Questions about עיקרי האמונה

השואה ואלוקים: איפה היה אלוקים בשואה? אני חילוני, יודע שזאת שאלה קשה, ושואל אותך,

השגחה פרטית: בוד הרב שלום, אינני בטוח שיש לשאלתי תשובה ברורה אך היא מעסיקה אותי מאד ואודה לכבוד הרב אם ייתן לי תשובה או כיוון למחשבה. אנחנו יודעים כי הקב``ה משגיח על כל אחד בהשגחה פרטית וקובע את מסלול גורלו. שאלתי היא כיצד משתלבת ההשגחה הפרטית של אדם מסויים עם אנשים אחרים כאשר גורלו מושפע מכך. למשל: אדם, שעפ``י גורלו מושגח מלמעלה ולא נקבע לו למות בזמן מסוים עולה למטוס יחד עם אנשים אחרים שאמורים, עפ``י גורלם, לאבד את חייהם ח``ו בתאונה של אותו מטוס - מה יקרה אז? האם יש תשובה לכך? האם האדם נלקח טרם זמנו כי גורל הציבור גובר? תודה.

בענין אמירת קדיש ולימוד והזכרת ל``ענ נפטר לאחר שנה : שמעתי את הרב בן ציון מוצפי שליט``א שאומר שזה לא טוב להגיד קדיש על נפטר מעבר לשנה וכן בעת לימוד תורה /משניות לא טוב להגיד לעלוי נשמת ולהזכיר שם הנפטר לאחר שנה כיון שהנשמות כשקוראים בשמן נבהלות וחושבות שהגיע יום הדין - כבוד הרב טען שם שלמשל שהבן בעת שלומד תורה אזי אביו או קרובי משפחתו האחרים יודעים מלומודו ונהנים וזוכים בלמודו גם אם לא יזכיר שמם- לפי הבנתי הרב דיבר שם על אנשים שומרי תורה ומצוות (הפלא יועץ אמר להגיד קדיש גם שנים ארוכות והסביר בענין זה הרב מוצפי שליט``א שבזמנו ובמדינתו של הפלא יועץ היו הרבה עמי ארצות שלא ידעו תורה כלל ולא ידעו לקרוא ולכן זה עדיף היה מכלום אולם כיום שכל אחד יודע לקרוא וללמוד עדיף לימוד משנה או גמרא וזה מועיל בהרבה ואין צורך להזכיר את שם.. ) השאלה מה לגבי אב או בן משפחה אחר שלא היה שומר תורה ומצוות האם כאן שהסבירות שאדם כזה סובל צער בעולם העליון האם כאן כן ניתן לומר קדיש עליו למשך תקופה ארוכה וכן ללמוד משניות גם אם זה שנים אחר כך ולהגיד ולהזכיר מפורשות שזה לעלוי נשמת ולציין שמו לאחר או לפני הלימוד (גם ביחידות)

יישוב סתירות: שלום לכבודו לפעמים שואלים אותי איך מיישבים סתירות בין תורתינו הקדושה להוכחות מדעיות (גיל העולם וכו`.) או כל מיני דברים בסגנון. כיצד ניתן ליישב סתירות אלו,כי אני מאמין שהקב``ה נותן לכולם סולם לעלות עליו אבל מי שחפץ לרדת בו ימצא את עצמו יורד... ב``ה אני עולה אבל אני רוצה להעלות אחרים... האם הרב יודע על איזשהו ספר שידריך את השואל לגבי דברים אלו?

נסיונות: לפני כמה חודשים דודה שלי הלכה לעשות בדיקות וגילו שיש לה סרטן. מאותו הזמן בעלה התחיל לשמור שבת והבנים שלה הלכו לישיבה והבנות שלה התחילו לשים גרביים.(כל אחד התחיל לקחת את כל מה שבאפשרותו לקחת) לאחר כמה ימים היא עשתה בדיקות יותר מעמיקות וגילו שבעצם אין לה שום דבר ברוך השם . אחרי ששמעתי על זה חשבתי שבמקום לחכות שיקרה משהו רע עדיף שפשוט ניקח על עצמינו את כל מה שבאפשרותינו לקחת ולא לחכות שהקב``ה ישלח לנו ניםיונות כדי לעורר אותנו אבל כשלוקחים הרבה על עצמינו אפשר להישבר

איך נדע שאני ואתה באמת יהודים : אני שואל אותך כי אני מכיר אותך שאתה בנאדם חכם ולכן אני מחפש לשאול אותך איזה הוכחה מדעית יש לך שאתה באמת יהודי? האם יש ליהודי שמגדיר אותו כיהודי אותי איזשהי הוכחה מדעית ביחד שיכול להגיד בפה מלא אני יהודי אמיתי?

ברכה וקללה: שלום, קראנו את פרשת כי תבוא,ועלתה בראשי שאלה, שאלתי היא מדוע הדת נוהגת בשיטת המקל והגזר?כלומר מדוע אם הולכים בדכי התורה מקבלים ``הטבות`` /שכר ואם לא מקבלים עונש?הרי שבמצב כזה לא ניתן לומר שמישהו מקיים את התורה בלב שלם אלא מהידיעה שאם לא קיימה יקבל את עונשו. למה צריך להיות עניין העונש ולא לתת לאדם להחליט מה הוא רוצה לעשות בלב שלם ובכוונה טהורה,מדוע כל הברכה והקללה חלה רק על עם ישראל,הרי לכל בריאה יש אפשרות להיות יהודי ואם היא לא הולכת בדרכי היהדות זה בדיוק כמו יהודי שלא הולך בדרכי התורה?

אמת ושקר: שאלתי היא קצרה... האם בזמן ששואלים לשלומי מותר לי לענות ש``הכל בסדר`` בזמן שישנם דברים שלא בדיוק בסדר.. או שזה שקר..?

כוח השפעה של האדם: שלום כבוד הרב לפעמים אומרים שאין לאדם זכות להפסיק חייו של מיוסר ביסורים קשים כיוון שנפשו קניין של הקב"ה ורק הוא יכול לקחתה...האם יתכן שיקרה מצב שאדם יגרום למישהו קיצור ימים ושנים אם לא מגזירת שמיים שנשלח האדם הזה דווקא לאותו איש גוסס?וכן מעניין אותי להבין, האר"י ז"ל נזהר מאוד שלא להרוג אפילו חרקים קטנים ביותר שמא יש שם גלגול והוא יכול להפריע לתיקונו, וכן אמר שע"י שאדם מערב כלאים הוא גורם לערבב נשמות שמגולגלות שם ומכפיל סבלם ועונשם ומפריע לתיקונם...כיצד אדם יכול להתערב בכך ?זה לא יתכן...רשום שהוא יכול לגרום לנשמה שלא תסיים תיקונה כראוי שנקצב לה, הרי הכל משמיים ולא יכול שנקצב לנשמה תיקון כזה ויצא משהו אחר ? אני אשמח לקבל איזה תשובה הגיונית תודה רבה...

''אבא אומר לפעמים לא''...: שלום לרב... אני מתכנון לעשות פעולה לנוער בגיל 16-19..בנושא של "אבא אומר לפעמים לא"...ע"מ לחזק את האמונה שלהם לנוכח המצב הקשה במדינה כיום..ההתנתקות ועוד רציתי להביא גם מקורות מהגמרא...אבל איני יודע היכן יש מקורות שיתאימו...מקור אחד זה הסיפור של ר' עקיבא והחמור, הנר, והתרנגול...אבל היכן יש עוד מקורות.. בתודה מראש לרב... אמיר.